L’Ethnographie n° 121

M. Mauss, Fait social et formation du caractère (1938). J. Galindo, L’antiquité des civilisations amérindiennes (1834). P. Pandoldi, “La vipère prend la couleur du pays qu’elle habite”. Endogamie, affiliation et résidence chez les Touaregs Kel-Ahaggar. A. Doia, Le comportement symbolique autour de la prime enfance chez les Albanais. A. Hauenstein, La dendrolâtrie en Côte d’Ivoire. G. Bucchholtzer, Des nations, un chef. Election d’un chef indien de Canada. A.-M. d’Ans, Culte (...) [Lire la suite]

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L’Ethnographie n° 120

Famille et photographie

E. Garrigues, La photographie comme matrice de recherches.
Voyage à travers les albums de famille (présentation de l’enquête).
Chapitre 1, Les réponses des chercheurs en sciences humaines
Chapitre 2, Les amateurs éclairés
Chapitre 3, Les artistes
Chapitre 4, Les apports théoriques : J-F Werner, De la photo de famille comme outil ethnographique, une étude exploratoire au Sénégal. S. Maresca, L’esthétique involontaire, ethnographie critique d’une exposition. Ch. Papinot, La construction (...) [Lire la suite]

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L’Ethnographie n° 117

Regards actuels sur DURKHEIM et sur MAUSS

J. Duvignaud, Les Règles ont cent ans. M. Fournier, Marcel Mauss ou la “déraison collective”. II. Strenski, Emile Durkheim, Henri Hubert et le discours des modernistes religieux sur le symbolisme. S. Tcherkézoff, La totalité durkheimienne (Emile Durkheim et Robert Hertz). Un modèle holiste du rapport Sacré / Profane. J. Lacourse, La pensée classificatoire d’aprés Roger Bastide : les principes de participation, de coupure, et l’interpénétration des civilisations. D. Casajus, De (...) [Lire la suite]

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Monsieur le Marquis de Wavrin chez les « Indiens primitifs » du Paraguay / L’Ethnographie au temps du Charleston

L’Ethnographie n° 119

Les derniers indiens primitifs du bassin du Paraguay par M. le Marquis de Wavrin (1926). R. Lacombe, Quelques mots au sujet des derniers indiens primitifs du bassin du Paraguay par M. le Marquis de Wavrin, et des photographies que ce livre contient. J-M Pire, Le Marquis de Wavrin vu par ses contemporains.
Bibliographie générale du Marquis de Wavrin. Carte des ethnies et des lieux mentionnés. Texte et photographies des Derniers Indiens primitifs du Bassin du Paraguay.
Notes de recherche : (...) [Lire la suite]

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L’Ethnographie n° 118

B. Vermander, Le paysage religieux de Taïwan et ses évolutions récentes. A. Lévy, Frontières ethniques , frontières nationales. Ou : Comment peut-on être Nestorien parmi les Kurdes dans le “Royaume arabe d’Irak” ? S. Pédron, Pentecôtisme, pratiques thérapeutiques et rapport à la maladie. L’Eglise Lluvias de Gracia de Guatemala-Ciudad. C. Gouy-Gilbert, La envidia, moteur des rapports communaux parmi les Indiens Purhéphechas du Michoacan. E. Samain, Bronislaw Malinowski et la (...) [Lire la suite]

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L’Ethnographie n° 115

Économie et parenté

J. T. Godbout, Y a-t’il encore une économie de la parenté ? B. Bernier, La famille comme modèle/métaphore de l’entreprise au Japon. Les rapports historiques de la culture, de l’idéologie et des formes institutionnelles. M. Magatti et E. Mingione, Stratègies familiales et développement économique : les deux cas italiens. P. Sabourin, L’économie de la parenté au Québec. Sur la constitution symbolique des formes de circulation matérielle. V. Lemieux, Mains sociales, mains économiques et voix (...) [Lire la suite]

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L’Ethnographie n° 114

Guy Buchholtzer, Le masque Dzunokwa des indiens Kwagulths de Colombie britannique. Éric Navet, L’héritage des Indiens Emerillon de Guyane française. Bernard Taverne, Les livres du pouvoir, le pouvoir des livres. À propos de la “bibliothèque” d’un docteur-feuille haïtien. Olcha Kluczynska, Esquisse des fêtes de Noël en Pologne. Zoulikha Boumaza, Une lecture par l’image d’un espace urbain maghrébin traditionnel : le vieux Mila. Lidia Calderoli, Marquages permanents du corps en (...) [Lire la suite]

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L’Ethnographie n° 113

Métamorphoses du rite

Métamorphoses du rite. Note sur l’efficience des usages d’institution. B. van den Hoek, les divinités protègent-elles le roi ? Rituel et politique au Népal. L. Racine, Note sur l’analyse comparative des échanges rituels. A. Côté, Analogie et ordre social : l’exemple du Naven. E. Venbrux, Les politiques de l’émotion dans le rituel funéraire des Tiwi d’Autstralie. R. Crépeau, La continuité du vécu et la capacité transformatrice du rite : un exemple amazonien. J.G. Oosten, Les cycles (...) [Lire la suite]

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L’Ethnographie n° 111

Missionnaires et ethnologues

Numéro spécial : 5e centenaire de la découverte de l’Amérique
Conférences d’Yviret (1612/1613) Naissance de l’ethnographie ? Indiens Tabayares et Capucins de Paris. Deux poèmes : l’un de Ronsard sur les Tupi et le chant de danse des Chiripa (Ava-Guarani). Le corps de l’indien : corps sacré ou corps animal ? (Deux expéditions nocturnes). Où est la gloire de Dieu ? L’expérience des Jésuites au Paraguay, d’après un texte d’Alberto Armani. Le manuscrit de Madrid (Lettres des missionnaires (...) [Lire la suite]

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Faire du pain au Rajasthan - Associations juvéniles au Mali-Divination et candomblé à Bahia...

L’Ethnographie n° 110

J. Lacourse, Les coquillages du destin. Une approche classificatoire de la divination dans le candomblé de Bahia. F. Cousin, Pains du Rajasthan : techniques et outils. E. Gerard, Deux associations malinké complémentaires : le ton et le grin. J. Massard, La saveur du savoir. Notes sur la magie malaise. Monni J. Adams, Celebrating women : Girls’ initiation in Canton Boo, Wé / Guéré region, Côte d’Ivoire. E. Navet, L’esprit nomade dans tous ses Etats. L’exemple des Indiens Ojibway de la région (...) [Lire la suite]

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